Nota 104

N. do T.: “Quanto à cronologia do período de tempo entre o Velho Testamento e o Novo, temos que considerar as ‘70 Semanas’ de Daniel 9:24. Como uma dessas ‘semanas’ de anos refere-se ao futuro, aí permanecem 69 ‘semanas’, que são 483 anos, considerados ‘desde a saída da palavra para restaurar e reconstruir’, não o templo, mas a cidade de ‘Jerusalém’. A permissão para isso foi dada a Neemias por Artaxerxes I, no 20º ano de seu reinado; o estado de assolação no qual Neemias encontrou a cidade ao chegar é descrito com considerável detalhe. O versículo 26 de Daniel 9 mostra que as 69 semanas não acabam antes da manifestação do Messias a Israel (Jo 1:31), e talvez nem antes de Sua morte. Então seria necessário deduzir 33 anos para se chegar a data de Seu nascimento, que terá sido 450 após a permissão ser dada para reconstruir a cidade, ou 530 anos após o retorno dos primeiros cativos vindos da Babilônia. Essas considerações nos habilitam a chegar ao seguinte resumo:

Da criação até o dilúvio, quando Noé tinha 600 anos (Gn 5:3-29, 7:11) ► 1.656 anos

Do dilúvio ao nascimento de Terá (Gn 11:10-25) ► 222 anos

Quando seu pai morreu, com 205 anos, Abraão tinha 75 anos ► 130 anos

Desde a criação do mundo até o nascimento de Abraão ► 2.008 anos

Abraão entrou na terra de Canaã 75 anos depois (Gn 12:4) ► 75 anos

Até a saída do Egito (Gn 15:13, 16; Êx 12:40) ► 430 anos

Até a construção do templo, 480 anos depois ► 480 anos

Período do reinado de Salomão, menos 3 anos já passados (1 Rs 6:1) ► 37 anos

Dos reis de Judá e Israel até ao cativeiro na Babilônia ► 370 anos

Período de cativeiro (70 anos), e até Neemias (80 anos) ► 150 anos

69 “semanas” menos 33 anos (Dn 9:26) ► 450 anos

Desde a criação do mundo até o nascimento do Messias ► 4.000 anos

Extraído de “Note on the Chronological Dates”, da introdução da New Translation, J. N. Darby, pág. XXX.